Фото: Theologia Paganorum

Фонд традиционных религий начинает публикацию цикла роликов и конспектов Theologia Paganorum — теологии язычества или языческой теологии от Евгения Нечкасова.

Сегодня поговорим о том, что такое теология, миф, логос и какие практические задачи теология может решать.

Теология — значение слова.

Теология: θεός — теос — Бог/Божественное и λόγος — слово/учение/собирание вместе. Русская калька — Богословие.

Θεολογία — это собранное воедино, систематическое изложение традиционного учения либо религиозной доктрины.

К значению слова «логос»: слово, речь, учение, наука, собирание воедино, «молния».

О слове «мифос» как частичном синониме: μῦθος — сказывание, речь, рассказ и предание. Миф — это тоже изложение историй о происхождении мира, человека, зверей, законов и т. д.

Соотношения и отношения Логоса и Мифоса. Мифология и теология.

Мифос — это устное предание, вокальная передача с вариациями. Традиции индоевропейских народов — это преимущественно устные культуры с обычаями рассказа, песни и поэтического пересказа предания, с минимумом текста. Поэтому многие мифы и сказки, рассказывая одну и ту же историю, могут отличаться в деталях. Это нормально, потому что это живая ткань священного нарратива.

Логос вырастает из Мифоса и может занимать по отношению к нему как уважительную, так и отрицающую позицию, вступать в  конфронтацию.

Переход от Мифоса к Логосу можно сравнить с переходом от голоса к тексту. Наиболее богатыми в плане разнообразия преданий являются традиции Индии. Их богатство отличается от принципиальной важности одного текста одной книги (или строгого канона книг) в авраамических религиях, который и есть воплощенное догматическое предание без иносказаний.

Теология — перевод и интерпретация мифологии на уровнях философии, метафизики и рацио в разной степени.

Теология и философия. Философия как «служанка» теологии у христиан: набор инструментов, методов и процедур для расчленения языческой мудрости на фрагменты, которые могут как-то подтверждать или совпадать с новой ближневосточной религией.

Актуальность собственной языческой теологии — это признак интеллектуальной зрелости и рефлексии, а также необходимое средство для реализации амбиций языческих традиций.

Пространства реализации теологии:

  1. Традиция: эзотерическое (в значении внутреннего, потаенного, «для себя») раскрытие традиции, символики и учения. Диалектика Мифоса, Логоса и экзистенции. Богословская полемика с иными религиями.
  2. Общество: разъяснение сторон традиционного учения той или иной языческой традиции обычным людям понятным языком. Миссионерство, ответы на вопросы. Продвижение своей традиции на уровне культуры, ценностей и дискурсов.
  3. Образование: теология как наука, изучение и преподавание, подготовка священнослужителей, миссионеров, образовательных курсов и программ.
  4. Власть/Государство: разъяснение положений учения органам власти, диалог с экспертными сообществами, правоохранительными органами, социальными службами (в том числе в рамках социальных программ), подготовка документов для регистрации общин и т. д.

При этом соблюдается важный принцип: в каждом пространстве теология говорит на соответствующем языке и может варьировать подачу своей темы, но при этом суть излагаемого остается неизменной. Это можно проиллюстрировать метафорой солнца, лучи которого исходят в разные стороны (либо яркость его меняется от времени дня и года), но несут один свет.

Заглядывая дальше, можно заключить, что развитие языческой теологии ведет, в том числе, и к формулировке единого метафизического основания язычества как духовного и религиозного феномена в целом. То есть может вывести ответ на вопрос о том, что общего есть у большинства языческих традиций при сохранении и закреплении плюрализма и разнообразия фактических народных религий?

В современном язычестве в России, Азии и Европе неоднократно предпринимались разные попытки оформить свою теологию, зафиксировать интеллектуальный момент эпохи и предложить подходящие формулировки, подходящий язык. Что-то из этого успешно прижилось и передалось дальнейшим поколениям, а что-то осталось в прошлом или просто не подошло. Поэтому начиная разговор о языческой теологии, мы делаем это не на пустом месте.

В нашем цикле бесед мы поговорим о разных гранях и общих, структурных элементах языческой теологии и философии, на их стыке и на примерах из разных культур. И попытаемся сделать это наглядно и понятно.

Читайте также:

Евгений Нечкасов: "Миф - наша родина"
Интервью словенскому блогу "Традиция против тирании" Для начала, пожалуйста, расскажите, — как и когда вы впервые заинтересовались старой традицией и...

Поделиться в соц. сетях:
Понравился материал? Поддержи работу Фонда