Фото: arrivo.ru

Доклад Дмитрия Юрьевича ДОРОНИНА на Семинаре городской антропологии ИЭА РАН, 5 апреля 2020 года.
Горно-Алтайск, как единственный город и столица Республики Алтай, связывает на своей территории потоки материальных, социальных и символических ресурсов. Его значимость для коренного населения достигает пика в 1990-е гг., когда алтайцы, по меткому выражению моего респондента, «возвращают город себе». Именно в эти годы он становится площадкой экономических, политических, религиозных и культурно-просветительских проектов этнических предпринимателей, городской интеллигенции и духовных лидеров, всерьёз озабоченных идентичностью и будущим алтайского народа.
Эхо «эпохи национально-культурного возрождения» звучит и в наши дни. Все это время представители разных социальных групп по-разному осваивали город, его современный облик возникает в сочетании городских и сельских социальных практик. Шаманы и другие религиозные лидеры используют различные стратегии и версии символического порядка «алтайскости», встраивая свою деятельность в уже существующие сакрализуемые локусы и создавая свои. Доклад будет посвящен описанию нескольких кейсов – тому, как традиционные ритуально-магические специалисты по-разному существуют в городе.

Читайте также:

Дать в бубен. Для чего ученые изучают шаманов?
Интервью о том, как наука исследует феномен шаманизма, с зав. Центром медицинской антропологии Института этнологии и антропологии РАН доктором историч...

Поделиться в соц. сетях:
Понравился материал? Поддержи работу Фонда