Фото: realmofhistory.com

Как часть крупного археологического открытия, исследователи в Мексике обнаружили останки первого храма, посвященного Сипе Тотеку, мезоамериканскому божеству «жизни-смерти-возрождения», которое высоко ценилось и тольтеками, и ацтеками. Будучи почитаемым богом плодородия, земледелия, растительности и весны, а также болезней и войн, Сипе Тотек носил кожу жертвенной человеческой жертвы, которая, как считалось, была «новой кожей», которая покрывала Землю весной.

Обнаруженная среди руин археологических раскопок Ндачжано-Теуакан в Пуэбле, городе на востоке центральной части Мексики, считается, что это первый храм Сипе Тотека, когда-либо найденный. По сообщению группы из Национального института антропологии и истории Мексики, сайт содержит конкретные доказательства, указывающие на ритуальную практику жертвоприношения людей, когда жертвы были зарезаны на одном из двух круглых алтарей древнего храма, а затем освежеваны на другом.

Изображение туловища скульптуры доиспанского бога плодородия Сипе Тотека (Поверженного лорда), найденного в первом храме, недавно обнаруженном из божество в археологических раскопках Ndachjian-Tehuacan, в мексиканском штате Пуэбла

Освежеванная кожа, согласно археологам, была затем надета жрецами. Во время исследования исследователи обнаружили несколько артефактов, в том числе три каменные скульптуры Xipe Totec. Из них один представляет собой торс высотой 2,5 фута (80 сантиметров) с гравировкой на спине, изображающей жертвенную человеческую шкуру, которую носит грозное божество. Говоря о находке, на которой изображен бог в пуховой юбке, ведущий археолог проекта Ноэми Кастильо Техеро сказал:

Скульптурно говоря, это очень красивая вещь. У него … есть дыра в животе, в которой, согласно историческим источникам, был помещен зеленый камень, чтобы «привести его в чувство» для церемоний.

По мнению археолога Сьюзан Гиллеспи, туловище из Университета Флориды является «наиболее убедительным доказательством связи этой практики и связанного с ней божества с конкретным храмом. Гиллеспи не был вовлечен в этот проект. На двух других скульптурах изображены кожистые черепа, высотой около 2,3 фута (70 сантиметров) и весом более 200 килограммов (440 фунтов).

Согласно Tejero, храм, вероятно, был построен местным населением Пополока где-то между 1000 и 1260 годами нашей эры. Позже древний комплекс перешел под контроль ацтеков и оставался таковым до тех пор, пока Испания не колонизировала Мексику под конкистадором Эрнаном Кортесом.

Xipe Totec. (Ben Heller, Inc., Нью-Йорк); приобретена Kimbell Art Foundation, Форт-Уэрт, 1979


Божество сельскохозяйственного обновления, растительности, времен года, ювелиров и
освобождения, Сипе Тотек считался одним из главных ацтекских богов и богинь. И хотя его родственные концепции и способности кажутся довольно безобидными, поклонение (и его способ) Шипе Тотеку было совсем не так. Это несколько отличается от его зловещего имени, грубо говоря означающего — «наш лорд в содранной коже». Название Nahuatl происходит от мифического повествования, где ацтекский бог стряхнул свою собственную кожу, чтобы накормить человечество, таким образом символизируя, как кукуруза сбрасывает свою внешнюю оболочку кожи до прорастания («перерождение»).

Достаточно сказать, что с изображениями сорванной кожи, а также культа смерти (и возрождения), связанного с Xipe Totec, народ Мексики имел тенденцию почитать этого ацтекского бога человеческими жертвоприношениями — в основном, проводимыми во время мартовского фестиваля Tlacaxipehualiztli (то есть «свежевание людей»). Один из популярных способов жертвоприношения включал в себя потешный гладиаторский бой, в котором заключенный (выбранный из-за его храбрости) был привязан к камню и получал «поддельный» макуахуитль с перьями вместо острых обсидиановых клинков. Он должен был (безнадежно) отразить опытного ацтекского воина, полностью вооруженного и бронированного.

После его «славной» смерти его кожа была ритуально отделана, окрашена в желтый цвет и носилась реконструкторами Xipe Totec (обычно рабами), которым местные жители поклонялись и считали богами. Ежегодно квота рабов и захваченных воинов также отбиралась для жертвоприношений. И после того, как их сердца были вырезаны, их шкуры носили ацтекские жрецы в течение 20 дней, часто украшенные яркими перьями и золотыми украшениями. По окончании фестивального периода жрец сбрасывал гнившую содранную кожу, таким образом еще раз символизируя аспект возрождения Xipe Totec.

Источник
Поделиться в соц. сетях:
Понравился материал? Поддержи работу Фонда