Фото: vk.com/savin037

В деревне Сельцо Савинского района Ивановской области сохранилась традиция отмечания праздника Богомолье, в народе называемого «мясной горшок». Вот и в этом году 14 июля жители деревни широко отметят этот день.

Есть несколько версий, объясняющих, почему праздник так называется. Одни говорят, что в старину был большой падёж скота, и его срочно забивали, что вело к обилию мясных блюд на столе.

Другие вспоминают страшную засуху и просьбы у небесных сил дождя. Жители деревни собирались на сход, на котором молились Богу, отсюда — Богомолье. И приняли решение — отмечать этот день каждый год. Да не просто отмечать, а хлебосольно — готовить в благодарность Всевышнему мясной горшок. В каждой семье был накрыт стол.

Стоит заметить, что эти версии очень сильно перекликаются с народными традициями отмечания Ильина дня, который, как считается вобрал в себя традиции дохристианского дня Перуна. Поскольку Святой Илья стал отвечать за дождь, подобно громовержцу Перуну, то к нему обращаются за дождём во время засухи.

На Руси наиболее значимым обрядом Ильина дня стали коллективные трапезы с закланием быка или барана, известные под названием «братчины», «мольбы», «быкобои». Этот обряд жертвоприношения обеспечивал урожай, благополучие в семье, плодовитость скота.

Братчины устраивали мужчины. В Ильин день жители одного села или нескольких окрестных к церкви сгоняли рогатый скот. Священник всё стадо окроплял святой водой. После торжественной обедни выбранное и купленное на общие деньги животное закалывали. Чтобы Илья дал ясную погоду для уборки хлеба и сенокоса, в жертву приносился не холощенный бык красной масти. Жертвенное животное закалывал старейший или самый почтенный человек в селении. Делали это под колокольный звон специальным длинным ножом. Мясо варили в общем котле, разделяли по количеству присутствующих и отдавали им за деньги, которые шли в пользу церкви. Кровью жертвенного животного мазали глаза и лоб, а детям – щеки, чтобы человеку передались здоровье и сила животного.

Примечательным является то, что в Савинском районе ритуалы Перунова дня дожили до наших дней, при этом без какой-либо привязки к Пророку Илье и Ильиному дню. Это яркий пример непрерывной народной традиции, уходящей корнями в языческое прошлое.

Читайте также:

Так кто же ты, Иван Купала | Фонд Традиционных Религий
Заметили странность? Летний купальский праздник на Руси отмечают дважды. В народной, Славяно-Русской традиции, этот праздник столетиями (если не тысяч...

Поделиться в соц. сетях:
Понравился материал? Поддержи работу Фонда