Фото: Интернет

Правовая преамбула

Конституция Российской Федерации

Глава 1, Статья 14:

Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Глава 2, Статья 28:

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Глава 2, Статья 29:

Каждому гарантируется свобода мысли и слова.
Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 06.07.2016)
«О свободе совести и о религиозных объединениях»Статья 3. Право на свободу совести и свободу вероисповедания

В Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, осуществлять обучение религии и религиозное воспитание, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними, в том числе создавая религиозные объединения.
<…>

Никто не обязан сообщать о своем отношении к религии и не может подвергаться принуждению при определении своего отношения к религии, к исповеданию или отказу от исповедания религии, к участию или неучастию в богослужениях, других религиозных обрядах и церемониях, в деятельности религиозных объединений, в обучении религии. <…>
Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе сопряженное с насилием над личностью, с умышленным оскорблением чувств граждан в связи с их отношением к религии, с пропагандой религиозного превосходства, с уничтожением или с повреждением имущества либо с угрозой совершения таких действий, запрещается и преследуется в соответствии с федеральным законом.

Статья 24.1. Содержание миссионерской деятельности

Миссионерской деятельностью в целях настоящего Федерального закона признается деятельность религиозного объединения, направленная на распространение информации о своем вероучении среди лиц, не являющихся участниками (членами, последователями) данного религиозного объединения, в целях вовлечения указанных лиц в состав участников (членов, последователей) религиозного объединения, осуществляемая непосредственно религиозными объединениями либо уполномоченными ими гражданами и (или) юридическими лицами публично, при помощи средств массовой информации, информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» либо другими законными способами.

Данный документ не является религиозным документом или «священным текстом».

Данный документ исполнен в максимально светском ключе; его прочтение не означает принятия (вхождения) римского язычества.

Данный документ не является миссионерским документом и не направлен на осуществление призывов к принятию римского язычества.

Данный документ является справочником ответов на возможные и распространенные вопросы о современном римском язычестве.

Данный документ не издается и не распространяется от лица какой-либо религиозной группы или объединения и выложен в свободный доступ для расширения кругозора.

«Основы вероучения Римской религии» – это краткое изложение основ римской политеистической религии, которая известна так же как Римская традиция или Cultus Deorum. В тексте рассмотрены основные составляющие веры: боги, религиозные практики, моральные ценности и т. д. Цель данного документа – ознакомление всех интересующихся с римской религией.

Оглавление:
1.Декларация
2.Пантеон
3.Моральные ценности
4.Символы
5.Религиозная практика
6.Присоединение
7.Заключение

1.Декларация
Боги Рима и Эллады славятся своей доблестью и, как раньше, мы сегодня чтим их. Также мы стремимся к возрождению истинного античного величия! Веруем мы в бесчисленное множество Богов, есть Боги главные, что держат великий совет и другие олимпийцы, есть Боги локальные. Мы стремимся быть ближе к Богам. Веруем мы, что мир есть божественное зеркало, что Боги создали его из самих себя, потому Боги проявляют себя через мир. Они есть по отдельности, но в единстве, того смысла, что они держат совет. Боги благие — благословляя людей и этот мир. Веруем мы в посмертное существование души в Аиде и в местах высших, что близко к Олимпу и мы не отрицаем возможность реинкарнации. Стремимся мы к совершенству и чистоте, во славу Богов. Ave Deorum! Ita est!

2. Пантеон
Пантеон в римской религии довольно разнообразен, но расположен иерархично. Высшими считаются боги, что составляют совет богов(Dii Complices) В его состав входят двенадцать главных божеств: шесть богов и шесть богинь. Тит Ливий располагает богов в шесть пар: Юпитер—Юнона, Нептун—Минерва, Марс—Венера, Аполлон—Диана, Вулкан—Веста и Меркурий—Церера. Есть так же боги, что не входят в совет, но живут на Олимпе: Янус, Геркулес, Вакх. Далее идут боги локальные(такие как Гении) и боги покровители, чего—то более узкоспециализированного. Они подчиняются богам Олимпа. Далее идут боги, которые им служат и даймоны (духи прислужники), которые в целом служат богам.

3. Наши моральные ценности делятся на личные и общественные добродетели

Личные добродетели
Личные добродетели — это качества, которые должны присутствовать в характере каждого римского гражданина и римлянина в современном мире. Они — суть Римского пути — Via Romana. именно эти качества дали Риму духовную силу покорить весь мир и нести ему светоч цивилизации. Сегодня римские добродетели — эталон, по которому мы должны сверять свое поведение и свой характер. В повседневной жизни нужно стремиться к более полному их осознанию и воплощению.

Auctoritas — духовный авторитет, осознание своего места в обществе, основанное на личном опыте, Pietas и Industria;
Comitas — обходительность, легкость характера, открытость и дружелюбие;
Clementia — милосердие, снисходительность;
Dignitas — честь, достоинство, самоуважение, личная гордость;
Firmitas — твердость характера, упорство, целеустремленность;
Frugalitas — бережливость, неприхотливость не граничащая с нищетой;
Gravitas — серьезность, ответственность, вдумчивость;
Honestas — респектабельность, почтенность, ощущение своей важности в обществе;
Humanitas — изысканность, цивилизованность, культурность;
Industria — трудолюбие;
Pietas — исполненость сознанием долга, нечто большее, чем религиозная набожность(но и она включительно), уважение к естественному порядку вещей в обществе, политике и религии. Включает в себя идею патриотизма и самопожертвования;
Prudentia — рассудительность, дальновидность, мудрость, проницательность;
Salubritas — здоровье, физическая и духовная чистота;
Severitas — суровость, серьезность, самообладание;
Veritas — правдивость, честность по отношению к другим;

Общественные добродетели

В дополнение к личным добродетелям, индивидуальным качествам, Римская культура строилась и на добродетелях, исповедуемых всем обществом в целом. Важно, что некоторые личные добродетели были, одновременно, и общественными качествами. Эти добродетели часто увековечивали, чеканя их на монетах, что позволило всему классическому миру познакомиться с моральным основанием Римской цивилизации. Во многих случаях добродетелям покровительствовали Боги.

Abundantia — изобилие, богатство, обеспеченность всех слоев общества.
Aequitas — справедливость, честность в отношениях между правителями и их подданными.
Bonus Eventus — сохранение в памяти важных позитивных моментов.
Clementia — милосердие по отношению к другим народам.
Concordia — гармония как внутри Римского общества, так и в отношениях между Римлянами и прочими народами.
Felicitas — преуспевание, процветание, концентрация на лучших аспектах Римской культуры.
Fides — доверие, вера в делах государственных и коммерческих.
Fortuna — фортуна, предопределенность позитивных событий.
Genius — Римский дух, осознание единства судеб отдельных Римлян и Римского общества в целом.
Hilaritas — веселье, празднование лучших времен.
Iustitia — справедливость выраженная через законы и правление.
Laetitia — радость, благодарность за благополучное разрешение сложных ситуаций.
Liberalitas — щедрость.
Libertas — свобода.
Nobilitas — благородство в общественной сфере.
Ops — могущество, понимание влиятельности Рима.
Patientia — терпение, способность переносить невзгоды.
Pax — мир, как в обществе, так и между народами.
Pietas — набожность, вера в Богов.
Providentia — предусмотрительность, позволяющая избегать неудач и добиваться высших результатов.
Pudicita — скромность, сдержанность, способность противостоять духовному разложению.
Salus — здоровье и благоденствие общества в целом.
Securitas — безопасность, мир, достигнутый при помощи эффективного управления.
Spes — надежда, особенно в трудные времена.
Uberitas — плодородие, особенно в сельском хозяйстве.
Virtus — мужество, особенно мужество правителей.

4. Символы

Символами римской религии являются орёл Юпитера и Солнечный Крест.

5. Религиозная практика

Последователи романизма придерживается древнеримского религиозного календаря. Также для отправления служения Богам можно создать домашний алтарь. Служение сопровождается чтением религиозных гимнов. Жертва для божества может быть мясо или другая пища, а также вино.

Римский ритуал:
Вам нужна: свеча, образ Бога, которому вы будете воздавать жертву, благовония(то что указано в списке), блюдо, где будет сама жертва и бокал, где будет вино или вода. Однако приемлемы и другие напитки. Всё зависит от Бога, которому приносится жертва.
При этом все приборы и сама жертва должны стоять на полотне(красном, чёрном или белом). Нужно проделать омовение и подойти к алтарю и проделать Аboratio
Aboratio делается таким образом: целуется правая рука и с преклоненным коленом рука касается алтаря.
После этого, жертву нужно положить на блюдо, а напиток налить в бокал. Далее, призывается Веста и Янус словами: О, отец Янус помоги мне начать сей священный ритуал. Великая матерь Веста благослови сей алтарный огонь(на этом этапе зажигается свеча). Янус, Бог открой мне дверь и укажи мне божественный путь светом огня Весты. Юпитер, отец Богов благослови меня на свершение сего священного дела. Ita est.
Далее благодаря словам или гимнам призывается Бог, которому предназначена жертва. После произнесения нужно сказать: Да будет сие пламя знаком твоего невыразимого присутствия, и воскурение символом твоего духа!
Далее читается гимн или слова прославления. После этого, приносится жертва. Она произносится с личной молитвой прошения принять жертву. После этого идёт личная молитва прошения (если вы чего нибудь хотите). После идут слова славления или гимн прославления. Далее человек должен произвести слова благодарения за божественное присутствие и прикосновения к божественному.
При принесении жертвы:
1.Aboratio
2. Три раза жертва около благовонного дыма должна подниматься и опускаться, со словами молитвы прошения принять жертву.
3. Преклоняется колено перед образом божества держа напиток.
4.На жертву в блюде прыскается оливковое масло. Потом щепотка соли и щепотка муки.
5.aboratio со словами: Боже, прими мою жертву!
После, Слава тебе, (имя Бога)! Сии приношения возвращаются к служителю твоему ради радости, здоровья и благополучия. Ave! Ita est.
После этого:
1.Аboratio
2.Потушить светильник (свечу) и воскурения.
3. Исполнитель ритуала должен выпить половину жидкости .
4. Разделить и вкусить жертву со всеми участниками
5. Преклонив перед алтарём колено , исполнитель(жрец) должен выпить оставшийся напиток
6.Аboratio
7. Римский салют, со словами: Ave Deorum! Ave (имя Бога)! Слава Богам!

6. Присоединение
Для присоединения к римской религии необходимо верить в Богов и Судьбу, а также придерживаться моральных ценностей, изложенных выше и исполнить римский ритуал с искренним прошением к Богам о благословении.

7.Заключение
В заключении хотелось бы объяснить очень важную вещь. Почему, человек, живущий в России может исповедовать римскую религию? Россия очень интересное государство, оно одно из немногих кто смог во времена Российской империи перенять сущность империи, может не все социальные и экономические институты, но в культурном плане это была именно империя с иерархичными и местами сакральными институтами власти. Именно культурой Римской, ровно, так же как и Российской, восхищались писатели императорской эпохи, довольно много архитектурных памятников Рима повлияли на архитектуру, а значит и на восприятие прекрасного в Российской империи. И последнее, что хотелось бы сказать, живите во славу Богов и Богинь.

Читайте также:

Беседа с Итальянским Традиционалистским Движением | Фонд Традиционных Религий
...

Мнение Редакции может не совпадать с мнением автора
Поделиться в соц. сетях:
Понравился материал? Поддержи работу Фонда