Фото: strategy24.ru

18 декабря в сети появилась новость под заголовком «В самарских лесах запретили проводить религиозные обряды».

Эта новость встревожила последователей современного язычества, многие приняли этот локальный запрет на свой счет, так как чаще всего свои религиозные обряды и встречи язычники проводят в прилегающих к городам лесах и парках. Звучат версии, что данный запрет с такой формулировкой будет распространяться в других регионах или в федеральном масштабе.

Вспомнили и сентябрьский случай, когда МЧС оштрафовали марийского жреца Виталия Танакова, который зажег в лесу свечи в память об Альберте Разине.

Читайте также:

Представители МЧС оштрафовали жреца марийской традиционной религии
Представители МЧС оштрафовали жреца марийской традиционной религии Виталия Танакова после молебна, который тот провёл в одной из рощ в окрестностях Йо...

ФТР разбирается в ситуации и дает комментарии.

Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 N 125-ФЗ в статье 3 пункт 2 говорит следующее:

«2. Право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека и гражданина, обеспечения обороны страны и безопасности государства».

То есть, что очевидно, эта статья не регулирует места отправления религиозного культа и не является основанием для региональных запретов. Места отправления религиозного культа регулируются статьей 16. Религиозные обряды и церемонии:

«1. Религиозные организации вправе основывать и содержать культовые здания и сооружения, иные места и объекты, специально предназначенные для богослужений, молитвенных и религиозных собраний, религиозного почитания (паломничества).

  1. Богослужения, другие религиозные обряды и церемонии беспрепятственно совершаются:

в культовых помещениях, зданиях и сооружениях, а также на земельных участках, на которых расположены такие здания и сооружения;

в зданиях и сооружениях, принадлежащих религиозным организациям на праве собственности или предоставленных им на ином имущественном праве для осуществления их уставной деятельности, а также на земельных участках, на которых расположены такие здания и сооружения;

в помещениях, принадлежащих религиозным организациям на праве собственности или предоставленных им на ином имущественном праве для осуществления их уставной деятельности, а также на земельных участках, на которых расположены здания, имеющие соответствующие помещения, по согласованию с собственниками таких зданий;

в помещениях, зданиях, сооружениях и на земельных участках, принадлежащих на праве собственности или предоставленных на ином имущественном праве организациям, созданным религиозными организациями;

на земельных участках, принадлежащих религиозным организациям на праве собственности или предоставленных им на ином имущественном праве;

в местах паломничества;

на кладбищах и в крематориях;

в жилых помещениях».

Здесь мы должны зафиксировать, что в перечне федерального закона земельные участки фигурируют, они могут быть в собственности религиозной организации или могут быть предоставлены ей в пользование.

Теперь обратимся к непосредственному источнику новости о «запрете религиозных обрядов в самарских лесах». Это — департамент градостроительства городского округа Самара, именно там 29.10.2020 опубликован проект регламента Самарского лесничества городского округа Самара.

По сути, этот документ устанавливает границы городских лесов г. Самары, то есть не абстрактных «диких лесов вообще», а тех, которые находятся в городской черте и охраняются муниципалитетом, в частности Самарским лесничеством. То есть «запрет», о котором писали в СМИ, относится только к лесам, лесопаркам и охраняемым лесным территориям и пойме р. Самара.

Всего леса разделили на 86 участков. На разные участки были наложены разные ограничения по использованию, где-то запрещен туризм, где-то прокладка коммуникаций, строительство, где-то выращивание растений и сельскохозяйственная деятельность, и т. д.

Переходим к самому важному по сути вопроса. Новый регламент Самарского лесничества в Главе 1.1.7 прямо утверждает: «допускается осуществление религиозной деятельности, лесовосстановление».

Это же повторяется в Главе 1.2:

«Виды разрешенного использования лесов определены в ст. 25 ЛК РФ. Лесные участки могут использоваться для одной или нескольких следующих целей:

<…>

9)        осуществление религиозной деятельности».

И далее Глава 2.6 «Нормативы, параметры и сроки использования лесов для религиозной деятельности» разъясняет порядок предоставления земельных участков для религиозных организаций.

Процитируем главу целиком:

«Леса могут использоваться религиозными организациями для осуществления религиозной деятельности в соответствии со ст. 47 ЛК РФ и Федеральным законом от 26 сентября 1997 года № 125-ФЗ (ред. от 27.12.2018) «О свободе совести и о религиозных объединениях».

На лесных участках, предоставленных для осуществления религиозной деятельности, допускается возведение зданий, строений, сооружений религиозного и благотворительного назначения (часть 2 ст. 47 ЛК РФ).

Рассматриваемое использование лесов осуществляется с предоставлением лесных участков, но без изъятия лесных ресурсов.

Заготовка и сбор лесных ресурсов, ведение сельского хозяйства и иная подобная деятельность могут осуществляться религиозными организациями на предоставленных им лесных участках в соответствии с иными статьями ЛК РФ.

Субъектами использования лесов для осуществления религиозной деятельности и соответственно субъектами имущественных прав на соответствующие лесные участки провозглашаются религиозные организации.

В соответствии со статьей 8 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ религиозной организацией признается добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях, проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и в установленном законом порядке зарегистрированное в качестве юридического лица.

Религиозным объединениям, не имеющим статуса юридического лица, а также религиозным группам и их участникам предоставление лесов для использования в религиозных целях не предусматривает. Религиозные организации подлежат государственной регистрации в соответствии с Федеральным законом от 08.08.2001 № 129-ФЗ (ред. от 26.11.2019) (с учетом установленного законодательством о свободе совести и свободе вероисповедания порядка государственной регистрации религиозных организаций).

Часть 3 ст. 47 ЛК РФ предписывает лесные участки, находящиеся в государственной или муниципальной собственности, предоставлять религиозным организациям в безвозмездное срочное пользование для осуществления религиозной деятельности».

И наконец, в Главе 3.3 «Ограничения по видам использования лесов» приводится таблица, в которой указано, что религиозная деятельность запрещается в нескольких конкретных кварталах городских лесов г. Самары.

Резюме

Растиражированная новость оказалась по большей части раздутой СМИ уткой. Регламент Самарского лесничества напрямую допускает и разрешает использование лесных земельных участков для ведения религиозной деятельности религиозными организациями, за исключением нескольких особо охраняемых природных зон. В целях противопожарной безопасности и экологической сохранности.

Ажиотаж язычников от этой новости, на самом деле, больше говорит о тревожных настроениях внутри язычества и ожидании каких-либо новых препон.

Также считаем важным указать, что регламент лесничества четко разделяет категории «религиозной организации» (РО) и «религиозной группы» (РГ). Правом на использование земельных участков в религиозных целях обладают РО и только РО. То, что многие язычники годами преподносят как «регистрацию общины», де-факто и де-юре является лишь уведомлением Минюста о наличии на территории религиозной группы, которая не обладает юридическим статусом и может быть легко ущемлена в правах на законных основаниях.

Источник

Читайте также:

Если язычество запретят
Скачать в PDF Последователи современного язычества («неоязычества») довольно регулярно сталкиваются с несправедливыми, навязанными негативными обобще...

Поделиться в соц. сетях:
Понравился материал? Поддержи работу Фонда